들어가며_ 혐오는 혐오하면 그만일까

1. 영포티: ‘젊은 오빠’는 왜 혐오의 호칭이 되었나
“영해 보이려는 게 죄여?”
질척대는 꼰대, 그것이 영포티
불안이 불신을 낳는다
4050, 욕 먹어도 싸다

2. 틀딱: 나이듦, 그 추함과 자연스러움
왜 노인에게 극단의 멸칭을?
사실은 자연스러운 노인 혐오
“노인들? 능력도 없고, 염치도 없어”
“노인들이 젊은이들을 위협하고 있어”
노인, 그는 바로 너
‘불바다’에서 ‘함께 살아나기’를

3. 문신충: 몸에 새긴 그림이 낙인이 되기까지
문신인가? 타투인가?
미풍양속의 벽 때문일까?
문신은 ‘믿거’? 믿거의 자유를 보장해야 한다?
우리 속에 도사린 혐오 본능

4. 캣맘: 길고양이가 ‘우리 이웃‘이라고?
두 건의 살인 사건
“고양이가 내 이웃이라고? 누구 맘대로?”
고독한 캣맘보다 함께하는 캣맘/캣대디로
뿔뿔이 흩어져 사는 ‘거주지구’에서 함께 돌보며 사는 ‘지역사회’로

5. 비건충: 고기를 앞에 놓고 자유를 생각하다
“고기 안 먹는 건 네 자유지만, 나한테 뭐라고 하지 마”
보신탕 반대에서 식당 습격까지
두 가지 관점의 인간과 동물의 관계
보다 겸허한 자세로 서로를 받아들이기

6. 맘충: 엄마의 헌신이 ‘민폐’가 될 때
“애 좀 잘 돌보려는 것뿐인데” vs “그게 맘충이야”
맘충은 여성 혐오일까?
배려 그 자체에 대한 혐오?

7. 꼴페미: 평등을 외치자 혐오가 돌아오는 이유
된장녀, 김치녀, 페미
“여자라서 살해당했다”
생각보다는 급진적이지 않은 한국식 급진 여성주의?
미세하지만 존재하는 차별
‘태어난 잘못’으로 느껴야 하는 공포
즉시 처방이 갖는 부작용
“남자들도 갑옷을 벗자”

8. 똥꼬충: 조롱, 그 안에 감춰진 공포
대한민국은 성소수자에게 관대할까?
동성애 공포, 동성사회성의 결과일까?
약해지는 것에 대한 공포
“동성애는 괜찮지만, 드러내는 건 안 돼”

9. 급식충: 10대, 우리들의 일그러진 나날
급식충, 그 표현이 갖는 특별함
급식충에 대한 평가, 때로는 부드럽게, 때로는 엄격하게
본전 생각은 잊어버리자

10. 수시충/지균충/기균충: 교육이 사라진 입시, 벌레를 낳다
21세기의 새로운 대학입시 전형들, 개혁적이었을까?
“어떻게 학우를 벌레라고 부를 수 있지?”
대한민국, 사실은 사교육이 망한 나라다
이젠 잘 쓰지 않는 표현? 오히려 위험하다

11. 애자: 선량한 ‘우리‘가 장애인을 지우는 방법
표현하지 않는 혐오도 혐오다
장애인은 불량품이다?
“목줄 풀린 짐승이나 다를 게 없어”
‘그들’이 불편한가요? 그들도 ‘우리’입니다
장애인 시위는 이기주의일까?
우리, 아니 ‘나’를 위한 배려

12. 원종단/화짱조: 국경을 넘어 ‘우리‘를 편 가르는 혐오
외국인 혐오에서 유사외국인 혐오로
정치적 갈등의 역사가 혐오 표현에 녹아들다
과거와 미래, 두 개의 디스토피아

마치며_ 혐오를 혐오하기에 앞서 우리가 해야 할 일
참고문헌